В чем же принципиальное отличие ее от энергии ци последующего неба? Для лучшего понимания — что же такое юань-ци — обратимся к Библии. В Книге Бытия сказано, что Бог создал человека по образу и подобию своему. Эту фразу все мы слышали много раз, но смысл ее остается смутным, туманным. Однако, если посмотреть на нее через призму даосского учения о юань-ци, можно многое прояснить. Ведь нелепо же предполагать, что Бог — это нечто с руками, ногами и головой…
Если предположить, что знания сохранившиеся в даосизме в древности были известны повсеместно и указания на них имеются во многих религиях и древних учениях, то нет ничего странного для интерпретации древнееврейских такстов с точки зрения китайского учения. Тем более, что такой взлгяд высвечивает основополагающие вещи и расставляет все по местам. И тогда что же мы увидим? Тогда можно ясно понять, что под подобием подразумевается, что человек имеет ту же основу, что и божественное вечное бытие, бытие космоса и вселенной. Эта основа есть юань-ци и юань шень — изначальная ци и изначальный дух. Все что есть во вселенной — это формы юань-ци и юань шень; то что происходит из юань-ци становится материей, а юань шень — это источник духа, т.е. собственно самой жизни. Поэтому юань-ци, с одной стороны, чрезвычайно тонка, а с другой — это сама прочность и крепость, потому что нет ничего что произошло бы не из нее. Так и человек — он не может почувствовать юань-ци, но именно она лежит в его основе, она есть источник его жизни, и полнота юань-ци есть причина молодости, силы и жизни, а старость — признак ее исчерпания.