Второе толкование слова “внутренний” подразумевает “внутренний круг посвященных” в противовес “внешнему”, профанному, не причастному истине обществу. Это организационный эзотеризм, и в данном контексте мы должны рассматривать тайные общества и организации. Но проблема в том, что люди скрывали в истории человечества очень разные вещи и по разнообразным причинам. Например, большевики в Российской Империи были нелегальной, тайной организацией, противостоящей существовавшему тогда укладу государства и общества. Таким образом, эзотерическим способом существования в обществе и собственной структуры могут обладать и нерелигиозные сообщества, далёкие от “эзотерики”.
Третий вид эзотеризма – практический — коренится в непредсказуемости и неуловимости деталей нашей частной жизни, нашей личной судьбы. Живучесть гаданий, предсказаний и бытовой магии основывается на том, что есть существенная доля вероятности, что предсказания сбудутся, хотя то или иное событие может произойти или не произойти и независимо от гадания или колдовства и пр. Хитросплетения причин и следствий в нашей жизни неуловимы, и поэтому действительно часть предсказаний обязательно сбудутся.
В нашем курсе мы разводим понятия эзотеризм и мистицизм. Последний термин мы трактуем как феномен таинственного общения со сверхъестественным в рамках традиционных религий, как духовное единение с Богом, созерцание Божественных энергий. Существенным отличием этих областей для нас являются характер отношений с Высшим. В первом случае это безличное подчинение-зависимость, во втором – отношения двух свободных личностей. Граница достаточно тонка, однако, необходима.